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Die Cherokee Indianer - Trail of Tears - Der Zug der Tränen zu Favoriten hinzufügen




Die Cherokee Teil I
- Anfänge -

Ursprünge der Cherokee 1000 - 1500 n.Chr.
Historische Anfänge 1500 - 1700 n.Chr.
Erste Veränderungen 1700 - 1750 n.Chr.
Verwicklung in die Kriege der Siedler 1750 - 1800 n.Chr.
Weiterführende Links
Weiterführende Literatur

Geschichte Georgia
Indianer

Ursprünge der Cherokee Indianer 1000 - 1500 n.Chr.

Archäologen haben die Kultur der Cherokee im Südosten der USA bis auf 500 Jahre vor ihrem Zusammentreffen mit dem spanischen Entdecker Hernando de Soto zurückverfolgen können. In der Zeit zwischen 1000 bis 1500 n.Chr., die als Pisgah Phase der Cherokeekultur bezeichnet wird, errichteten die Vorfahren der Cherokee Palisadendörfer, deren Häuser sie um einen zentralen Platz gruppierten. Die Gebäude bestanden aus Holzstämmen und waren entweder quadratisch oder rechteckig.

Spuren solcher Pisgahdörfer gibt es in der Region der südlichen Appalachen. Das Zentrum dieser Siedlungsform lag im Westen North Carolinas. Häufig befinden sich die Spuren dieser Menschen in größeren Flusstälern, in denen Ackerbau möglich war. Mais, Bohnen und Kürbis waren die wichtigsten Anbauprodukte, aber auch Wildpflanzen wurden gesammelt. Ergänzt wurde die Ernährung mit Wildfleisch.

Erdhügel, die in manchen dieser Dörfer entdeckt wurden, deuten darauf hin, dass diese als soziale, politische und Zeremonialzentren gedient haben. Materielle Güter bestehen aus Lehm oder Stein, Knochen, Muscheln oder Holz.
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Historische Anfänge 1500 - 1700 n.Chr.

Der Pisgahphase folgt die Quallaphase in der Entwicklung der Cherokeekultur, die von 1500 bis 1850 n.Chr. dauert. Dies ist die Zeit, in der die ersten historischen Dokumente über die Cherokee auftauchen. Aufgrund von großen Ähnlichkeiten im Stil von Gebrauchsgegenständen gilt es als sicher, dass die Pisgah die unmittelbaren Vorfahren der Cherokee waren. Möglich ist jedoch, dass andere Stämme aus dem Osten Tennessees und dem Norden Georgias die Cherokeekultur der historischen Zeit beeinflussten.

Die ersten schriftlichen Zeugnisse über die Cherokee stammen von Hernando De Soto und Juan Pardo, die Mitte des 16. Jahrhunderts unabhängig voneinander durch deren Gebiet zogen. Allerdings fehlen darin ethnographische Angaben über die Kultur und Lebensweise des Stammes. Die Cherokee nannten sich selbst "Ani'-Yun'wiya" oder "Wichtigstes Volk". Um 1650 lebten sie in einem Gebiet von einer Fläche von etwa 60000 Quadratkilometern im Süden der Appalachen. Um 1690 gibt es die ersten schriftlichen Hinweise auf Handelsbeziehungen zwischen Reisenden, Händlern und den Cherokee. Anfang des 18. Jahrhunderts unterscheidet die britische Regierung von South Carolina fünf Cherokeegruppen mit einer Gesamtbevölkerung von schätzungsweise 22500 Menschen.

Ähnlich wie andere Indianerstämme des Südostens bildeten sie eine Konföderation aus Städten, von denen jede einem Häuptling untergeordnet war. Zur Zeit des ersten Kontakts mit Europäern lebten sie vom Ackerbau und wohnten in Blockhäusern.
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Erste Veränderungen 1700 - 1750 n.Chr.

Mit dem Vorrücken der Europäer ins Binnenland entwickeln sich Handelsbeziehungen mit den Cherokee, die in den ersten 15 Jahren des 18. Jahrhunderts mehr als eine Million Pelze über Charleston, South Carolina, nach Europa verschiffen. Als die weißen Jäger weiter nach Westen vordringen, kommt es zu Grenzkriegen mit benachbarten Stämmen. Gleichzeitig raffen europäische Krankheiten zahlreiche Indianer dahin. Für die Cherokee beginnt die Welt sich zu verändern.

Bis dahin ist ihre Welt erfüllt von Geistern, die verehrt werden. Schamanen stellen die Verbindung zur Geisterwelt her. Zwischen 1738 und 1739 rafft eine Pockenepidemie die Hälfte des Stammes und einen Großteil der Heiler dahin, die oft selbst der Krankheit zum Opfer fallen, gegen die sie mit ihren Heilkräutern nicht ankämpfen können. Die Sitten der Cherokee beginnen sich zu verändern.

Wegen der Unwirksamkeit ihrer Heilkräfte verlieren die Schamanen an Einfluss. Die alten Gesellschaftsstrukturen, die auf dem Klanwesen beruhen, bleiben aber bestehen. Nur außerhalb des Klans darf der Ehepartner gewählt werden. Dabei leben die Männer nach der Heirat beim Klan der Frau. Bei Stammesversammlungen hat jeder - Mann oder Frau - Rederecht. Manchmal haben sogar alte Frauen den Vorsitz bei diesen Ratstreffen, meist sind es aber die alten Männer des Stammes, die diese Rolle übernehmen.
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Verwicklung in die Kriege der Siedler 1750 - 1800 n.Chr.

Als sie in die Kriegshändel während des Französisch-Indianischen Kriegs verwickelt werden, kämpfen sie zunächst auf britischer Seite. 1760 wechseln sie die Seiten nach unprovozierten Angriffen aus South Carolina und unterzeichnen nach zwei Jahren harten Kampfes einen Friedensvertrag mit den Briten. Während des Revolutionskriegs stellen sie sich auf die Seite der Briten, erfahren jedoch, dass die Engländer verlieren und geben einen Teil ihres Landes im Osten Georgias auf.

Vor dem Ende der amerikanischen Revolution war es Siedlern durch königliches Dekret verboten, indianisches Territorium einzunehmen. Als die Kolonie verloren geht, kommt eine Horde von Pionieren ins Land, die den Weg für Farmer und Händler bereiten. Ein Vertrag mit der neuen Regierung teilt die Cherokee in zwei Gruppen. Die südliche von beiden, die Chickamauga, verwickeln in den nächsten neun Jahren die Siedler immer wieder in Scharmützel, die darauf abzielen, sie aus ihrem Territorium zu vertreiben. 1794 werden sie endgütig besiegt. Damit beginnt eine neue Entwicklung für die Cherokee.
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Weiterführende Links:

Die Cherokee Teil II - Neue Gesellschaft und Zivilisation
Die Cherokee Teil III - Der Zug der Tränen
Der Wilde Westen: Die Indianerstämme - Die Cherokee
Wie das Feuer auf die Erde kam (Märchen der Cherokee)
Cherokee Timeline, 1450 - 1838 (engl.)
The Cherokee Nation (engl.)
Cherokee History in Georgia, Part I - In the beginning (engl.)
The Cherokee "Trail of Tears" 1838-1839 (engl.)
Offizielle Homepage der Cherokee Indianer (engl.)



Weiterführende Literatur:

http://www.travelworldonline.de/cherokeeanfang.html

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